Tujuan dari gaya hidup yoga
Seorang bangun jam empat, lima, enam, tujuh, delapan, sembilan atau sepuluh. Itu adalah pilihan dan rutinitas. Seorang makan sarapan pada waktu apa pun yang diinginkan, pergi bekerja pada waktu apa pun yang ditentukan, kembali pada waktu tertentu, melakukan hal-hal pada waktu tertentu. Itu adalah rutinitasnya, bukan gaya hidupnya.
Gaya hidup adalah ekspresi kepribadian, sifat dan karakter. Jika kepribadian, sifat, karakter, dan kebiasaan seorang kondusif untuk pencapaian kedamaian, kepuasan, kemakmuran, dan jika mereka kondusif untuk pengembangan kesadaran spiritualnya, maka ia menjalani kehidupan yang sempurna. Namun, jika seorang menemukan ekspresinya bertentangan dengan aspirasi batinnya sendiri, dia perlu memodifikasi gaya hidupnya, karena gaya hidup adalah ekspresi dari kematangan pikiran dan emosi.
Bagaimana seorang hidup, bagaimana seorang bertindak di dunia, bagaimana seorang merespons berbagai situasi, semua terjadi karena kualitas dan kekuatan batin. Kualitas batin dan kekuatan batin itu terkandung dalam pikiran. Seorang menjadi apa yang dia pikirkan. Namun, berpikir dan menjadi, keduanya harus selaras satu sama lain.
Ada perbedaan antara berpikir dan menjadi, namun manusia memiliki kemampuan untuk menjadi apa yang mereka pikirkan. Itulah satu-satunya bentuk makhluk hidup di alam yang memiliki kemampuan ini: untuk menjadi apa yang mereka inginkan. Karena itu, dalam kehidupan seorang manusia terjadi dua proses: satu menjadi, dan yang lain menjadi. Pertama seorang menjadi, dan kemudian menjadi.
Proses menjadi adalah mengadopsi kualitas-kualitas baru dalam kehidupan, dan menjadi adalah ekspresi dari yang terbaik yang ditawarkan. Menjadi adalah sadhana, dan makhluk adalah ekspresi.
Kita berbicara tentang gaya hidup dan ini adalah prosesnya: pertama seorang menjadi melalui proses transformasi, kemudian dia menjadi, menjalani ekspresi kreatif itu. Itu merupakan gaya hidup.
Gaya hidup adalah ekspresi dari sifat-sifat, kebiasaan, sifat dan karakter diri batin seorang, yang dikenal sebagai 'kepribadian'.
Enam kekuatan Prakriti
Kepribadian ini dibangun tidak hanya oleh teman, keluarga, masyarakat dan budaya, agama dan kepercayaan, etika dan moralitas yang mengelilingi seorang atau pendidikan atau lingkungan di mana seorang tumbuh dan hidup, tetapi juga oleh 6 kekuatan Prakriti, yang seorang telah mewarisi ketika datang ke kehidupan ini dari lahir.Keenam kekuatan Prakriti ini mengikat dan membebaskan. Mereka diwujudkan dalam tradisi kita sebagai teman dan musuh. Ketika mereka mengikat, mereka menjadi musuh. Ketika mereka membebaskan, mereka menjadi teman.
Dalam kehidupan nyata, itu terjadi sebaliknya. Ketika kita dilahirkan, mereka mulai membantu kita dalam membentuk dan membangun sifat dan kepribadian kita.
Siapa enam teman itu? Kama (hasrat, keinginan, obsesi); Krodha (motivasi, agresi, dinamisme); Lobha (keserakahan); Moha (kegilaan); Mada (arogansi, kompleks superioritas); Matsarya ( kecemburuan pada orang lain dan irihati).
Ini adalah enam kualitas tamas guna yang menarik pikiran di dimensi ini. Mereka menjadi teman dengan pikiran dan membangun kepribadian pikiran seorang. Apa yang seorang ungkapkan dalam hidup adalah apa yang telah mereka berikan kepada dia sebagai masukan. Pikiran, ambisi, interaksi, dan persepsi dipandu oleh mereka. Mereka menjadi sifat dan kepribadian seorang.
Kemudian tiba saatnya pikiran dan roh terhubung bersama. Ketika keenam teman dan pikiran terhubung bersama, seorang melupakan diri yang lebih tinggi, sifat yang lebih tinggi dan kualitas yang lebih tinggi.
Terkadang terjadi hubungan antara pikiran dan jiwa, dan seorang menyadari bahwa hal-hal yang dulu di anggap miliknya dan yang ia banggakan sebenarnya merusak pertumbuhannya, dan menghambat perkembangannya.
Hal-hal yang menjadikan seorang seperti sekarang ini pada kenyataannya adalah musuhnya, yang mengandung seorang dalam dimensi penderitaan, keinginan, vasana dan tidak membiarkan seorang mengalami kebebasan dan keindahan yang merupakan tujuan hidup.
Keenam teman tersebut kemudian dilihat sebagai enam musuh. Keenam musuh kemudian dikendalikan oleh proses sanyam, sama seperti seorang mengendalikan kuda dengan memegang kendali di tangannya.
Jika seorang meninggalkan kendali, dia tidak tahu bagaimana kuda itu akan berlari; seorang tidak memiliki kendali atasnya.
Dengan cara yang sama, melalui sanyam kita menahan enam: kama, krodha, lobha, moha, mada dan matsarya. Mereka tidak menghilang, karena mereka adalah bagian dari kita, namun mereka ditahan dengan sanyam.
Tidak ada yang hilang dalam kehidupan ini, kebiasaan dan sifat tidak hilang, namun mereka dapat disalurkan, dikendalikan, dimodifikasi, dikonversi dan ditransendensi.
Inilah tujuan dari gaya hidup yoga.
Gaya hidup yoga tidak ditentukan oleh berapa jam yoga dan meditasi yang dipraktikkan. Gaya hidup yoga adalah konsep menjalani kehidupan yang harmonis dan benar.
